秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。<东隅已逝桑榆非晚是什么意思/p>

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别(bié)一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的(de)千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什(shén)么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部智(zhì)慧之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列子(zi)后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质的(de)。

　　关于九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示以及九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示，九方皋相马原文译(yì)文注释启示，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文读音等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋东隅已逝桑榆非晚是什么意思(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素(sù)质(zhì)，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)的相马(mǎ)技术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作(zuò)，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光芒。

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