登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远翻(fān)译句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远是(shì)什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加疾(jí)也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异(yì)也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有加大(dà)，可是(shì)听的人(rén)却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字ht: 24px;'>丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字君子(zi)）善于(yú)借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习(xí)的(de)意义(yì)、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来(lái)说(shuō)明道(dào)理，是这篇文(wén)章的特色。丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字p>

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字