都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐(lè)器(qì)中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度关系(xì)，音(yīn)色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一个半(bàn)球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用(yòn一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音g)于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大(dà)方的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样的(de)花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的(de)纹路(lù)和(hé)图案，显得(dé)美观大方，且极(jí)具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的(de).都(dōu)塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木(mù)，弹(dàn)奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的(de)乐(lè)器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克 <一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音/p>

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用(yòng)于独奏、合(hé)奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了(le)这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过(guò)不断发展改进(jìn)，不但丰富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一(yī)件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音疆维吾尔族(zú)人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作(zuò)用，是名(míng)副其(qí)实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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