赶尸是古代(dài)湘西(xī)一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列(liè)手(shǒu)段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱(qián)，路途也(yě)非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景(jǐng)下，一(yī)些(xiē)胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。
红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编r>影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的(de)原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三(sān)赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说(shuō)白了(le)还是(shì)因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以(yǐ)路人(rén)看(kàn)到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了(le)四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外(wài)力(lì)作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多(duō)是下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学(xué)家(jiā)也(yě)争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

总而(ér)言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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