敬告(gào)：本文包(bāo)含一定非(fēi)常识的边缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢手稿的(de)每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒(dào)了(le)放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在(zài)火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣(qù)的地方是(shì)，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世论的研(yán)究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除了是物(wù)理学家数(shù)学家(jiā)以外，他也(yě)很热衷于(yú)天文学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么(me)如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去(qù)钻研(yán)一些与科学对立(lì)的玄(xuán)学(xué)东西呢？比(bǐ)如说神学。

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但(dàn)是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些(xiē)书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于(yú)神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一(yī)系列的科学研(yán)究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存(cún)在(zài)，所以他从一(yī)开始就在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞机看(kàn)一(yī)眼就知道这不是(shì)自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那(nà)在开头提到了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实(shí)际上到(dào)底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一(yī)个原因(yīn)是想用(yòng)来在(zài)天文的尺度上面验证自己提(tí)出的万有引力的定律，为(wèi)了做到(dào)这点(diǎn)他(tā)就(jiù)必须知道地(dì)球的周长是多少，其实地(dì)球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希(xī)腊的数(shù)学家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到了(le)另一位古希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会(huì)比较准确(què)。但(dàn)是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度(dù)单位完全(quán)不同(tóng)，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番(fān)推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位很可能源自(zì)于(yú)埃及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，他(tā)就可以反推出(chū)阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文(wén)学(xué)的程度(dù)上去验(yàn)证他(tā)的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那(nà)就(jiù)是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在(zài)异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能(néng)就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的(de)将(jiāng)军提图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著名的(de)哭墙。在犹太教的末(mò)世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建(jiàn)立起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古老的(de)以色(sè)列王国，然后人(rén)类(lèi)将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福的(de)时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨时(shí)代的结束(shù)，然(rán)后进入到(dào)一个幸福(fú)的(de)新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的(de)，他之所以写(xiě)得这么详细一定有(yǒu)他的(de)原因(yīn)。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末(mò)世论什么(me)时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么(me)研究(jiū)金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面(miàn)的内(nèi)容现实存(cún)在的(de)可(kě)信度很高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密(mì)码，解(jiě)读了一些对(duì)于未(wèi)来(lái)世(shì)界的预测(cè)，这个有机会再详细(xì)讲解，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里(lǐ)感受到(dào)牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意花费这么(me)多精力(lì)去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重(zhòng)。

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