子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是(shì)什么(me)意思(sī)是小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了(le)节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也(yě)都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形成了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从小不(bù)好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就(jiù)是(shì)要专心(xīn)一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格(gé)要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理(lǐ)，又无(wú)知识(shí)，那么到(dào)老的时候(hòu)都很(hěn)难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得(dé)学习，以自(zì)己的知(zhī)识、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师和朋友，以便从他们(men)那里学习(xí)到许多为人(rén)处事的(de)礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融(róng)四(sì)岁(suì)时，就知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知识，能(néng)有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美的(de)器(qì)物；人若是(shì)不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环(huán)境(jìng)不同和(hé)所受教(jiào)育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方(fāng)法(fǎ)就(jiù)是要专心一致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的(de)机杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人(rén)窦禹(yǔ)钧(jūn)教(jiào)育(yù)儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就(jiù)，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严(yán)格(gé)要(yào)求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的(de)价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的(de)道(dào)理，又(yòu)无(wú)知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不(bù)学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

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