一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱-惠安汇通石材有限公司

一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)？是(shì)但行(xíng)好事的。关一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱(guān)于莫(mò)问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)以及莫问前程上一句(jù)是(shì)啥，莫问前程上一(yī)句(jù)是什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的(de)上(shàng)一句等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问(wèn)前程(chéng)的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意(yì)思是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前程”的(de)意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。河(hé)狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事(shì)态紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好(hǎo)事，意思(sī)是自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出自(z一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱ì)明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报(bào)酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于党(dǎng)员干部身(shēn)上，则要求党员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎附势，从而使世(shì)界(jiè)布满了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调(diào)命运(yùn)和报(bào)应(yīng)的内容，认为人的一(yī)切都是命运安(ān)排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内容是(shì)全文的(de)核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保(bǎo一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱)护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人的(de)主观(guān)能动(dòng)性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏(fá)劝人向(xiàng)善害人之心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些(xiē)观点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种(zhǒng)庞(páng)杂(zá)，不同(tóng)思想的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到自己认(rèn)可的格言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政(zhèng)治经济在观念形(xíng)态上的反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也(yě)不(bù)例外。

　　由于(yú)时代和(hé)历史的局限，必然打上(shàng)那个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少内(nèi)容反映了封(fēng)建(jiàn)伦(lún)理和道德观念，甚至(zhì)带有明显的(de)封建迷(mí)信、宿命论的(de)色彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个人(rén)为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利(lì)、损人(rén)利己的思(sī)想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制度下(xià)小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安(ān)的心(xīn)理(lǐ)和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时(shí)社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一(yī)些内容含义比较模(mó)糊，或者只(zhǐ)有片(piàn)面的真理性，如果不做正确(què)的理解(jiě)，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都是不符(fú)合时代精神的，我们(men)要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继(jì)承(chéng)，吸取其有营养的(de)成分，古(gǔ)为今用。