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  “而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的翻译:聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰。

  出自《五代史伶官传序(xù)》:“故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;

  及(jí)其衰也,数十伶人(rén)困之,而身死国灭,为天(tiān)下笑。

  夫(fū)祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。

  ”译文:因此,当(dāng)庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的(de)时候,普天下的豪杰(jié),都不能跟他抗争;

  等到他(tā)衰败的时候,几十个伶人围(wéi)困(kùn)他(tā),就自己丧(sàng)命,国(guó)家灭亡,被天(tiān)下人(rén)讥笑。

  可见祸(huò)患常常(cháng)是由(yóu)微(wēi)小的事情积累而(ér)成的,聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰,难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗?于是作《伶官传(chuán)》。

  《五代(dài)史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

  此文(wén)通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过(guò)程的具体(tǐ)分析,推(tuī)论出:“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国,逸豫(yù)可以亡(wáng)身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺”的结论,说(shuō)明国(guó)家兴衰败(bài)亡不由天(tiān)命而取决于“人(rén)事”,借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸(xī)取历史(shǐ)教训,居安思危,防微杜渐,力戒骄(jiāo)侈纵欲。

  文(wén)章开门见山(shān),提出全文主旨(zhǐ):盛衰之理,决定于人事。

  然(rán)后(hòu)便从“人事”下笔(bǐ),叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程,以史实(shí)具体论证主旨(zhǐ)。

  具体写法上,采(cǎi)用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方(fāng)法(fǎ),先极(jí)赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意气之盛,再叹其失败(bài)时形(xíng)势之衰,兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前后对照,强烈感人,最(zuì)后(hòu)再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训,更增(zēng)强了(le)文章说(shuō)服力。

  全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字,夹叙夹议(yì),史论结合,笔(bǐ)带感慨,语(yǔ)调(diào)顿挫多姿(zī),感染力很强,成为历来传(chuán)诵的(de)佳作。

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