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踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之(zhī)固(gù)，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不(bù)失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天(tiān)祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事(shì)，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了(le)不能(néng)去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通(tōng)过对(duì)史实的(de)运用和丰(fēng)富(fù)的想象力，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦(xián)的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事(shì)物(wù)于(yú)危险的(de)境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把杭州作(zuò)汴州”的(de)临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后(hòu)世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文是(shì)“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死有余罪踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖山(shān)，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家(jiā)叛国(guó)，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于(yú)是(shì)文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像(xiàng)为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者，历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通过(guò)对史实(shí)的运用和丰(fēng)富(fù)的想象(xiàng)力，写(xiě)下了(le)一(yī)篇(piān)动人心弦的大散文。