什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不(bù)仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精神、文(wén)化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也(yě)是政治生活、精神(shén)生(shēng)活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物(wù)质层(céng)面的需要，更关心人精(jīng)神(shén)文(wén)化层(céng)面的需要(yào);不(bù)仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外(wài)力强制的(de)发展;是各方面(miàn)素质都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发展;是在承(chéng)认人的(de)差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明(míng)建设的(de)根本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注人的(de)精神状态(tài)和内在需求，避(bì)免人(rén)的异化(huà)。

　　哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得(dé)到了极大的(de)提高(gāo)，物质文明的(de)进步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条件下(xià)，在(zài)现代(dài)社会(huì)的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对(duì)精神情感关怀的迫(pò)切需要(yào)必将替代对(duì)物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另(lìng)一(yī)方面却是(shì)这种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提(tí)出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建设，真(zhēn)正做(zuò)到(dào)了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负(fù)起历史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报(bào)道赢(yíng)得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场(chǎng)与人文关怀(huái)并(bìng)不(bù)矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等(děng)，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执(zhí)政党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关(guān)心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定，对人(rén)类(lèi)的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭况的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人(rén)性的(de)生活条件的肯定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精神(shén)在西周初(chū)期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后(hòu)，在(zài)中国社会和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以人为(wèi)本(běn)、注(zhù)重人(rén)对于真善(shàn)的追求(qiú)等方面(miàn)做(zuò)出了规范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而(ér)近人的(de)人文主义道路。

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