独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个肖，独表示第一的词语四字，古代表示第一的词语肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社(shè)会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木表示第一的词语四字，古代表示第一的词语星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是(shì)远(yuǎn)古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼(yú)，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生(shēng)肖(xiào)源于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的(de)十(shí)二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是(shì)其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按(àn)照自已意(yì)念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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