羊上树什么(me)意(yì)思，其(qí)实可(kě)以分(fēn)析分析，首先(xiān)来看一看这个名词是什(shén)么“羊上树”，先来看(kàn)一看(kàn)这个名字是否合理，是非常(cháng)不合理的，因为在(zài)日常(cháng)生活中(zhōng)，我们一般(bān)以为的羊(yáng)能够上树(shù)吗，显(xiǎn)然是不能够的(de)。那么就说(shuō)明(míng)，“羊(yáng)上霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊树”这(zhè)个服务(wù)的难度系数非常高，已经(jīng)高到常(cháng)规情况下(xià)都无法做到的程度，至于到(dào)底(dǐ)如(rú)何完(wán)成，还真不知道。

羊上树

再(zài)来分(fēn)析一(yī)下这个(gè)词语中的关(guān)系，这个词语“羊上树”有三个(gè)字(zì)，每(měi)个字都是(shì)有各(gè)自含(hán)义的，其中(zhōng)“羊”和“树(shù)”都是名(míng)词(cí)，一(yī)个是主(zhǔ)语，另外(wài)一个是宾语；“上”是动词，表明(míng)两个(gè)人之间的关系(xì)。再来看，“羊上树”是一(yī)个(gè)服(fú)务，那(nà)么(me)显然“羊”代表的是受虐待一方，毕竟“羊”本来是不(bù)会(huì)上树的，而(ér)“树”就等着(zhe)“羊”来(lái)上。

虽然，一般大众见到的羊都是不能够上树的，但是(shì)自然(rán)界中确(què)确实实(shí)存在着羊(yáng)上树这种情况，为什么呢？因为地上已经没(méi)有(yǒu)羊能够吃到的食物，只有树(shù)上才有(yǒu)能够让羊活下去的(de)食(shí)物。为了(le)能(néng)够(gòu)活下去，只能够(gòu)想办法，只能够(gòu)克(kè)服种种困(kùn)难，把不(bù)可能的事情变成(chéng)可能(néng)。人不也是如此(cǐ)吗？要不然怎么会出现(xiàn)“羊上树”这种服(fú)务，不(bù)都(dōu)是为(wèi)了活着(zhe)吗！

羊上树

羊(yáng)上树因为(wèi)不可思议，所以(yǐ)已经(jīng)成为世(shì)界各(gè)地游客不可错过的独(dú)特景观(guān)，更是带(dài)火了(le)当地的经济(jì)。在摩洛哥(gē)南部，这(zhè)里地处沙漠高温地带，气(qì)候干(gàn)燥、寸草难生，只有这些耐高温的(de)灌木(mù)。有摩洛哥特有(yǒu)的“阿甘树”，这(zhè)种树木十分(fēn)坚硬，树上有(yǒu)果子。于是，黑山羊便在这样(yàng)的(de)自然条(tiáo)件下为生存，慢慢学会了上树(shù)的(de)本领(lǐng)。

羊上树(shù)

一(yī)个树上能(néng)够同(tóng)时挂着还几个山羊，场面相(xiāng)当的壮(zhuàng)观。山(shān)羊站在树上，有些爬得很高，直接就(jiù)到了树枝顶(dǐng)端，那种感觉像(xiàng)是到了悬(xuán)崖边一样，离地面有三(sān)四米(mǐ)高，黑山羊(yáng)却(què)在(zài)上面悠闲自得。这还是一(yī)个相声(shēng)段子，用(yòng)它(tā)比(bǐ)喻一些人故作(霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊zuò)姿态，刁难别(bié)人，因为这件事情往往难(nán)办(bàn)。羊上树这个词再次受到关(guān)注，还因为韩(hán)国张紫妍的事情。

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