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  巾帼不让须(xū)眉的(de)意思下一句(jù)是什么,巾(jīn)帼不让须眉是什(shén)么(me)意思是“巾帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有作为时,不(bù)比男(nán)人差的。

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  “巾帼不(bù)让须(xū)眉(méi)”意(yì)思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女(nǚ)的代称。

  古时(shí)男子(zi)以胡须眉毛稠秀为(wèi)美(měi),故以为男子的代称。

  古(gǔ)代有所作为者(zhě)多为男(nán)性(xìng),巾帼不(bù)让须眉,就是指女子亦可为有(yǒu)所作为者(zhě),不(bù)一定比男子差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明(míng)帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮(liàng)既(jì)屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书(shū),又致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉(méi)广西属于哪个省份,广西属于哪个省哪个市哪个区的意思下一句是什(shén)么

  巾帼不让须眉的意思是(shì)女(nǚ)人不(bù)比男(nán)人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子的代(dài)称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种用丝(sī)织品(pǐn)或(huò)发丝(sī)制成的头饰,这种头巾(jīn)式(shì)的头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀(zhuì)着一些金(jīn)珠玉翠(cuì)制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰(shì),人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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  “巾帼不(bù)让须眉”意思(sī)指的是女子有作为时,不比男(nán)人差(chà)。<广西属于哪个省份,广西属于哪个省哪个市哪个区/p>

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男子(zi)的代称(chēng)。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不(bù)让须(xū)眉,就是指女子亦可为有所作为者(zhě),不一定(dìng)比(bǐ)男子差。

  源出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一(yī)句是(shì)什么

  巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思是女(nǚ)人不比男(nán)人差(chà)。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾(jīn)帼,妇女的(de)头巾和头发(fā)上的(de)装饰物(wù)。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子(zi)的代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常在举(jǔ)行祭(jì)祀大典时戴一(yī)种用丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰(shì),这种(zhǒng)头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其(qí)上还(hái)装缀着一些金珠(zhū)玉(yù)翠(cuì)制成的珍贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有(yǒu)多(duō)种,如(rú)用(yòng)细长的马(mǎ)尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这(zhè)类物(wù)品是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊(zūn)称。

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