祸患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困(毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗kùn)扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶(líng)官传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个(gè)伶(líng)人围困他(tā)，就(jiù)自己(jǐ)丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由(yóu)微小(xiǎo)的(de)事(shì)情积累(lèi)而成(chéng)的，聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气之盛(shèng)，再(zài)叹其(qí)失(shī)败时(shí)形(xíng)势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为历(lì)来(lái)传诵的佳作。

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