什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层(céng)层递进又密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的(de)存在，更是(shì)一种(zhǒng)精(jīng)神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在推(tuī)动社(shè)会发展还(hái)是(shì)实现自身发展方(fāng)面都居于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的(de)主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高(gāo)人的生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人(rén)的生(shēng)存需要、享受需要，更着陈睿怎么了，b站陈睿事件力于人的自我发展、自我完(wán)善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不(bù)是由(yóu)外(wài)力强制的发展;是各方(fāng)面素(sù)质(zhì)都得到较(jiào)好的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与个性发展相辅相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本(běn)位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的(de)存在、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤其(qí)是人(rén)的心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价陈睿怎么了，b站陈睿事件值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是(shì)内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在(zài)方式，社(shè)会要(yào)关注人(rén)的(de)精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速(sù)发展，人民的(de)物(wù)质生活水平得到了(le)极(jí)大的提(tí)高，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人们(men)的(de)衣食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的(de)享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了人文精神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的要(yào)求，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导者的(de)远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途(tú)径(jìng)和最(zuì)常(cháng)见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成(chéng)新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为(wèi)自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重(zhòng)人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃(sù)的(de)思想政治工(gōng)作(zuò)开始关心人(rén)内(nèi)心(xīn)的(de)感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确对(duì)待自己(jǐ)、他人(rén)和(hé)社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精神在西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，成为中国(guó)文化(huà)的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在(zài)中国(guó)传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)智信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方(fāng)面提(tí)出(chū)诸如(rú)自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对(duì)于(yú)真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中到(dào)人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了(le)一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文主义道路。

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