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青岛农业大学专科在哪个校区,青岛农业大学专科在哪里? 独肖有哪几个

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独肖有哪几(jǐ)个(gè)

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

  十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

  每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说(shuō),并以此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统,成为民间文化中的形(xíng)象哲学,如婚配上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

  现代,更(gèng)多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù),成为娱乐(lè)文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

  十(shí)二生肖是由十一(yī)种来(lái)自青岛农业大学专科在哪个校区,青岛农业大学专科在哪里?大自然(rán)界的动物:鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

  古(gǔ)人以(yǐ)这十(shí)二种动物(wù)的习性(xìng)来分配各个(gè)地支,例如:老鼠是(shì)夜间活动的动物,因此以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食,因此以卯(5时至7时(shí))配兔,和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

  古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头,古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

  古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

  二十八宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

  古代将周天等青岛农业大学专科在哪个校区,青岛农业大学专科在哪里?(děng)分十二分,用十二支表示,而(ér)十二支配属生肖,生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

  明代大(dà)学士(shì)王鏊(ào)认为,二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿,并以七曜统之(zhī),成女土(tǔ)蝠(fú),虚日鼠(shǔ),危月燕(yàn),子也的格局。

  清(qīng)代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为,二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二(èr)属加(jiā)一倍者也,亢金龙,辰(chén)官也,角木蛟(jiāo)附焉。

  蛟(jiāo),龙类也(yě),体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

   但该说难免有附会,二八星(xīng)宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

  木星十(shí)二年运行(xíng)一周天,从木星位置可(kě)确定年度支序。

  《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年(nián),三岁穰,三岁毁,三岁康,三(sān)岁旱(hàn),另说是(shì)天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥。

   植物兴衰和(hé)动物(wù)生活环(huán)境存在(zài)周期,食草动(dòng)物(鼠(shǔ)、牛、马、羊)和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不相同(tóng),不(bù)同(tóng)年份出生的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛(shèng)的动物,从而形成生肖(xiào)动物,以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关,十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说

  原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和(hé)标志,即图(tú)腾。

  《山海经(jīng)》诸如(rú)人和(hé)野(yě)兽的混合形(xíng)象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

   [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼,商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟,周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

   [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物,其余皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见(jiàn)。

  其中可(kě)分两类,即(jí)六畜(马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪)和六兽(鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的(de)而驯养,后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活,先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

   [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的(de)名号(hào)标记(jì)来崇拜。

  民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹,反(fǎn)推(tuī)十(shí)二兽历的来源,桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列,是原始人人兽不分的(de)思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

  彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并(bìng)用于(yú)集市之名(míng)(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎,以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野,文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。

  十二(èr)生(shēng)肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜,成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

  清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中,盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰,但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时,浸寻(xún)流传于中国,遂(suì)相沿不(bù)废(fèi)耳(ěr),认定(dìng)生肖的外(wài)来(lái)性质。

  郭(guō)沫(mò)若(ruò)在(zài)《释干支》中,认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道(dào)十二宫,汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造(zào)十(shí)二生(shēng)肖。

  古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类(lèi)似的十(shí)二(èr)生肖,仅动物不同,由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

  但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此(cǐ)说,世(shì)界(jiè)各(gè)国都有类似的动物崇拜,反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

  独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

  每一种生肖都有丰(fēng)富的传说,并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统(tǒng),成为民间(jiān)文(wén)化(huà)中(zhōng)的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学,如婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

  现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

  生(shēng)肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

  是的(de)。

  北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率,而且很诚实,可是其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨,他(tā)们经常(cháng)患得(dé)患(huàn)失(shī),不(bù)过他们(men)有很强的承受能力。

  生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn),脚踏实(shí)地行动缓慢(màn),有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响(xiǎng),按照(zhào)自已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳,心地善良(liáng),善解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物(wù),所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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