相信大(dà)家(jiā)对陶渊明的(de)桃(táo)花(huā)源(yuán)记都(dōu)不陌生。上学的(de)时(shí)候也都学过。对于世人来说桃花(huā)源是一个不可多得的地方。同时也是很(hěn)多人(rén)非(fēi)常向(xiàng)往的(de)地(dì)方(fāng)。唯美的田园(yuán)生活(huó)。让看(kàn)过桃(táo)花源记(jì)的人有(yǒu)一种流连(lián)忘(wàng)返的感(gǎn)觉。但是现在有人细细的分析(xī)了桃花源这个(gè)地方。也(yě)有人做出了不同(tóng)的解释。有(yǒu)人说桃花(huā)源(yuán)其实就是一个死(sǐ)人国，原本唯(wéi)美的画面感一下(xià)子(zi)变(biàn)成了恐怖的画(huà)面。桃稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字(táo)花源(yuán)记其(qí)实是死人国吗(ma)？众人(rén)向往(wǎng)的真相却如(rú)此恐怖。

桃花源(yuán)记其实是死人国

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一文来看。简直(zhí)就是最美的世外(wài)桃源。对于在(zài)繁华都市生活久了的(de)人。多(duō)么渴(kě)望能够一个(gè)这样的(de)地方可以栖(qī)息养老。也不枉此生。但是现代人对(duì)这个桃花源(yuán)却赋予了不一样的(de)另(lìng)一番(fān)色彩。一起来看看(kàn)大(dà)家都有什么(me)样新的解释(shì)。

因为在原文(wén)中(zhōng)作者提到了“阡陌”交(jiāo)通(tōng)。后人的(de)解(jiě)释(shì)是阡陌指的(de)是(shì)通往坟地的小(xiǎo)路。“初极狭，才(cái)通人”有(yǒu)人理(lǐ)解(jiě)为(wèi)这和墓葬规定很(hěn)相符合(hé)。入口(kǒu)很窄小。“屋(wū)舍俨(yǎn)然”就是说房子很整(zhěng)齐(qí)像是墓地里(lǐ)的(de)坟(fén)墓整(zhěng)齐的排列。文中说到的问(wèn)今是何(hé)世，乃不知有汉，所以有人推测这些(xiē)人都是(shì)在秦朝(cháo)时候战乱中死(sǐ)去的亡魂生活在这里。

桃花源记其实是死人(rén)国(guó)

而且渔夫从这里出(chū)去的时候做(zuò)的记号后来都不(bù)见(jiàn)了。太守派人(rén)按照渔夫说的路来(lái)说结果迷路了，连回去的路也没(méi)有(yǒu)找到。这可能是那些阴魂(hún)为(wèi)了找替(tì)身(shēn)好投胎。所以把这(zhè)些人困在了死人国(guó)。南(nán)阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终，是因为这件(jiàn)事(shì)像一个诅咒一样害了刘子冀(jì)最(zuì)后丧命。这件事情后来也(yě)从此再(zài)无人提起。直到最后(hòu)这件事情(qíng)传(chuán)到(dào)了(le)陶渊明(míng)那里。才(cái)有了现在(zài)大家(jiā)看到的桃花源记。

但是也有(yǒu)很多网(wǎng)友表示了不同的(de)看(kàn)法。就(jiù)像是当初大家(jiā)对桃花源记的理解(jiě)一(yī)样(yàng)。那是一个世人(rén)向(xiàng)往的恬静的美好的田园生活(huó)的地(dì)方。那里没(méi)有战争(zhēng)与世无争，环境优美(měi)青(qīng)山绿水(shuǐ)，与外面的世(shì)界形成了鲜明的(de)对比。所稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字以大(dà)家(jiā)也理解为这只是作者对(duì)美好生(shēng)活(huó)的一种(zhǒng)渴望和向(xiàng)往。同样的原(yuán)文大家(jiā)理解出来的意(yì)思却是相差甚远。所以很多(duō)事情(qíng)如果理解的太深还真的会徒增很多恐怖气息的。

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