祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译是“而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困(kùn)于所溺是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而(ér)常被(b京j属于北京哪个区的车èi)所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微(wēi)小的(de)事(shì)情积(jī)累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事(shì)困(kùn)扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传序》是宋代文(wén)学家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的(de)具体分析，推京j属于北京哪个区的车论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑(yì)和对比论(lùn)证(zhèng)的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意(yì)气之盛，再(zài)叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语京j属于北京哪个区的车调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 京j属于北京哪个区的车