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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名(m已婚女性英文称呼，女性英文称呼íng)。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的已婚女性英文称呼，女性英文称呼(de)两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三(sān)日(rì)三(sān)夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓(yuān)雏(chú)发(fā)于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞(fēi)飞(fēi)到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的(de)果实(shí)不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程(chéng)的变异性，指出了认(rèn)知之不(bù)易和(hé)准确判(pàn)断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了(le)事物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这(zhè)便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要(yào)代(dài)表人物(wù)之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些(xiē)微妙难言的(de)哲(zhé)理说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子

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