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晓(xiǎo)之以情,动之以(yǐ)理的意思是什么，晓之(zhī)以理,动之(zhī)以(yǐ)情出自(zì)哪里

　　原句为“动之以情，晓之以理”，俗语，意思是用感情(qíng)来打动别人(rén)的(de)心，用(yòng)道理来使别人(rén)明(míng)白。

　　出自高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“随便他如何导之以理(lǐ)，动(dòng)之(zhī)以情，一个只(zhǐ)是不肯松(sōng)口。

　　”用(yòng)法(fǎ)：作谓语、定语。

　　造(zào)句：1、以德为本，待人要诚(chéng)；

　　勤奋工作，处(chù)事(shì)要公；

　　动之以情，晓之以(yǐ)理；

　　无(wú)私奉献，真情感(gǎn)人。

　　2、沈笑(xiào)以(yǐ)为下车的人是车(chē)主，她动之以(yǐ)情，晓(xiǎo)之(zhī)以理(lǐ)的说着。

　　3、月老动之以情，晓(xiǎo)之以理(lǐ)，却依旧得(dé)到如此(cǐ)答案(àn)，不由(yóu)有些愠(yùn)怒(nù)道：“难(nán)道你就(jiù)如此顽固，冥(míng)顽不灵。

　　”

晓之以情动之以(yǐ)理的意思是什(shén)么 晓(xiǎo)之以情动(dòng)之(zhī)以理是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　1、动之以(yǐ)情，晓(xiǎo)之以(yǐ)理解释：用(yòng)感情(qíng)来(lái)打动别人的心，用道理来使别人明(míng)白。

　　 2、出(chū)自：孔子《论语》中：诱(yòu)之以(yǐ)利，晓之以理，动之以情，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以(yǐ)行，勉(miǎn)燃胡(hú)唤之以恒(héng)，持之以恒，学之(zhī)以恒(héng)，行之以(yǐ)德，道之以(yǐ)德(dé)，齐之以礼，有耻(chǐ)且(qiě)格。

　　 3、解(jiě)释(shì)为：用利(lì)益去诱惑,用(yòng)情感去(qù)打动(dòng)，用道理去明了，用(yòng)威(wēi)严去胁迫，教授给以(yǐ)捕鱼的技(jì)术，用法律(lǜ)去束缚，用(yòng)行为去引(yǐn)导，用做铅恒(héng)心皮凯去勉励，以恒心保(bǎo)持久远，以恒心去学习（即坚持去学习(xí)），行为(wèi)要符合道德(dé)，用道(dào)德(dé)去引导，用(yòng)礼制去同化，不(bù)仅(jǐn)有(yǒu)羞(xiū)耻之心(xīn)而且(qiě)有归服之心。

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晓(xiǎo)之以情,动之以(yǐ)理(lǐ)的意(yì)思(sī)是什么，晓之以(yǐ)理,动之以情出自(zì)哪里

　　原句为(wèi)“动之以情，晓之以理(lǐ)”，俗语(yǔ)，意思是用感情来打动别人的心，用道理来使别人明白。

　　出自高阳《胡雪岩全传·平(píng)步青云》上册(cè)：“随便他如何(hé)导之(zhī)以理(lǐ)，动之(zhī)以情，一个只是不肯松口。

　　”用(yòng)法：作(zuò)谓语、定语。

　　造句：1、以(yǐ)德为本，待人要诚；

　　勤奋工作，处事要公；

　　动之以情，晓之以理；

　　无(wú)私(sī)奉(fèng)献，真情感人。

　　2、沈笑以(yǐ)为下车(chē)的人是(shì)车(chē)主，她动之(zhī)以情，晓之以理的说着(zhe)。

　　3、月老动之以情，晓(xiǎo)之(zhī)以(yǐ)理，却(què)依旧得到如(rú)此(cǐ)答(dá)案，不由有些愠怒道(dào)：“难道你(nǐ)就(jiù)如(rú)此顽固，冥顽不灵。

　　”

晓之以情动之以理(lǐ)的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么 晓之以情动之以理是什么意(yì)思

　　1、动之(zhī)以情，晓(xiǎo)之以理解释：用感(gǎn)情来打动别人的心(xīn)，用(yòng)道理来使别(bié)人明白。

　　 2、出(chū)自：孔(kǒ音域划分从低到高，人声音域划分ng)子《论语》中：诱之以(yǐ)利，晓之以理，动之以(yǐ)情(qíng)，胁(xié)之以威，授之以(yǐ)渔，绳之以法，导之以行(xíng)，勉燃(rán)胡唤之以(yǐ)恒，持之以恒(héng)，学之以恒，行之以德，道(dào)之以德(dé)，齐之以(yǐ)礼，有耻且格。

　　 3、解释为：用利益(yì)去诱(yòu)惑(huò),用情感去打动，用道理去(qù)明了，用威严去胁迫，教授给以捕鱼的技术，用法律去(qù)束(shù)缚，用行(xíng)为去引导，用做铅恒(héng)心皮凯去勉励，以(yǐ)恒(héng)心保(bǎo)持(chí)久远(yuǎn)，以(yǐ)恒心去学(xué)习(xí)（即坚持去(qù)学习），行(xíng)为要符合道德，用道德去引导，用(yòng)礼制去同(tóng)化，不仅有(yǒu)羞耻之(zhī)心而且有归服之心。

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