独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生(shē15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米ng)肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物的(de)习性来分配各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十二(èr)支表示(shì)，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在(zài)对应(yīng)关(guān)系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十(shí)八(bā)15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米xiàn)十二生(shēng)肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期(qī)，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木(mù)星(xīng)年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是(shì)日(rì)常可见。

　　其(qí)中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了(le)经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原(yuán)始人人(rén)兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干(gàn)支(zhī)》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾(téng)说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是(shì)鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得患失，不过(guò)他(tā)们有(yǒu)很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易(yì)受他(tā)人(rén)或环境的(de)影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米