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拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些嗤笑的意思

　　嗤(chī)笑的意(yì)思是(shì)讥笑、轻蔑地笑的。关(guān)于(yú)嗤笑的意思(sī)以及嗤(chī)笑的(de)意(yì)思解释，嗤笑的意思和拼音，嗤(chī)笑的(de)意(yì)思和造句(jù)，嗤的意思，令人嗤(chī)笑的意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

嗤笑(xiào)的意思

　　是讥笑(xiào)；轻蔑地(dì)笑的。

嗤笑(xiào)

　　讥笑；轻(qīng)蔑地(dì)笑(xiào)。

出处

　　《孔丛子·连丛子下(xià)》：若从君言，是为(wèi)先君正义灭(miè)於今日，将使来世达人，见今文俗说，因(yīn)嗤笑前圣。

孔丛子(zi)

　　《孔丛子》三卷，二(èr)十一篇，旧(jiù)题孔鲋撰(zhuàn)。

　　内(nèi)容主要(yào)记叙孔子及子思、子上、子高、子顺、子鱼（即孔鲋）等人的言行，书(shū)末又附缀孔臧所著(zhù)之赋和书上下两篇，而别(bié)名为《连丛》。

　　到宋仁宗嘉祐时，宋咸曾为该书作注。

托名(míng)由来(lái)

　　《孔丛子》的成(chéng)书时(shí)间及其作者(zhě)问题(tí)，一(yī)直是(shì)学界的一大(dà)疑案(àn)，其书之真伪也必然(rán)成为历(lì)代学者争论不休的话题(tí)。

　　为了(le)便于对《孔(kǒng)丛子》的真伪问题有个全面的(de)了解，我们有必要对历(lì)代学(xué)者的(de)《孔丛子》真(zhēn)伪观进(jìn)行综合的(de)梳理与分析(xī)。

　　关于该(gāi)书的真(zhēn)伪，历代学者(zhě)多有考(kǎo)索。

　　旧题该书为(wèi)孔鲋所撰，实不(bù)足信。

　　按孔(kǒng)鲋为孔子八世(shì)孙，秦(qín)朝末年曾出任陈胜(shèng)领导的农民起义(yì)军(jūn)的博士，不久即(jí)死于陈县(xiàn)（今河南淮阳），他似乎没(méi)有可能坐下来撰写此书。

　　尤其是该书记述了孔(kǒng)鲋(fù)死(sǐ)亡的情形，更显而易见(jiàn)该书(shū)决非孔鲋(fù)所撰(zhuàn)。

　　《孔丛子》于目录书中(zhōng)的著录(lù)，始见于(yú)《隋书·经籍志》，题“陈胜博士孔鲋撰”，其序(xù)录称“《孔丛》、《家语(yǔ)》并孔氏所传仲尼之旨”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》曾(céng)著录《孔子(zi)家语》，注云(yún)“非(fēi)今所有(yǒu)《家语》”，但对(duì)《孔从(cóng)子》并无著录(lù)。

　　故二书真伪即成(chéng)为(wèi)学界争(zhēng)论热点。

　　由《隋(suí)书·经籍志》著录《孔(kǒng)丛子》称孔鲋(fù)撰来看，证(zhèng)明(míng)当时编辑史书者(zhě)并未对其真伪产生疑问，此(cǐ)亦证此书在唐以前人是视《孔丛子》为托名之书的。

　　《太平御览(lǎn)》曾(céng)引《孔丛子》一百余条，证明(míng)当时(shí)编辑此书者尚未对《孔(kǒng)丛子》一书(shū)的(de)真伪(wěi)问题产生(shēng)疑问。

　　拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些其(qí)后，宋咸(xián)于嘉祐三年注《孔丛子》以(yǐ)献，始(shǐ)疑《孔丛(cóng)子(zi)》有后人增益的内容(róng)，故其删削旧本并增加自(zì)己的注释。

　　《孔丛子》一书(shū)内容颇杂，其记人自孔子(zi)始，下历子(zi)思、子上、子高、子顺(shùn)、子(zi)鱼迄东汉孔(kǒng)子二十代孙季(jì)彦，拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些因此(cǐ)，此(cǐ)书决(jué)非出自(zì)一人之(zhī)手。

　　宋咸即疑至(zhì)汉桓帝、灵帝时孔(kǒng)氏子孙又有补益，然犹信《孔丛子》实当成于孔氏之(zhī)手。

　　宋咸于嘉(jiā)祐三年进(jìn)《孔丛子》时，虽然(rán)怀疑(yí)《孔(kǒng)丛子》有(yǒu)后人附益(yì)成(chéng)分，但尤以此书为孔氏遗作(zuò)。

　　大概与其同时之(zhī)人亦多信此书(shū)为真，如司马光在编辑《资治通(tōng)鉴(jiàn)》时多采《孔(kǒng)丛子》内容即证(zhèng)。