徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道(dào)这(zhè)件事情的经过(guò)，首先我(wǒ)们必须要(yào)来了解了(le)解徐太志(zhì)到(dào)底(dǐ)是(shì)一(yī)个怎样的(de)人，徐(xú)太志(zhì)的(de)职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的(de)身上还(hái)有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐退多年(nián)，大(dà)家还是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事(shì)情扯上关(guān)系让(ràng)人感到(dào)很(hěn)恐惧啊(a)。

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1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友(yǒu龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思)组(zǔ)建乐(lè)队(duì)，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的(de)命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶(è)魔(mó)事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们(men)”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而(ér)是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲(qū)传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机收龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思听《教室理(lǐ)念》的话就会(huì)听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事实上这(zhè)样的说法完全是没(méi)有(yǒu)依据的，就是三人成虎的(de)传(chuán)言所造(zào)成大家(jiā)心里(lǐ)一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志(zhì)身(shēn)上确(què)实有一种魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科学的，说(shuō)白了大家还(hái)是(shì)都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的(de)新闻被放大都会给当(dāng)事(shì)人造成无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思(sī)的(de)传闻，还是(shì)要(yào)多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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