非练实不食的练(liàn)实(shí)是什么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什么是练实是竹(zhú)子开花后结的(de)果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的(de)思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了(le)华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　出(chū)自(zì)战国(guó)庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”施为什么读yi什么意思，施怎么读啊

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来(lái)，在都(dōu)城(chéng)内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方有一种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不(bù)吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你的梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异(yì)性，指出了认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了(le)事物变化(huà)的不定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名(míng)利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的立施为什么读yi什么意思，施怎么读啊场和志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期道家学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一(yī)些(xiē)微妙难言的(de)哲理说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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