黄(huáng)沙(shā)百战穿金甲，不破(pò)楼(lóu)兰电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊终不还。

自古以来，国家的(de)生存安危(wēi)是每个(gè)国王(wáng)，和(hé)部(bù)署，子民所关心之事(shì)。

当国与(yǔ)国之(zhī)间发生战争，小国的(de)安危就(jiù)显(xiǎn)得至关(guān)重要，大国吞并小(xiǎo)国，而(ér)强等国家的野心(xīn)只能(néng)持续不断地(dì)发挥野(yě)心和挑(tiāo)战，直到平息。

二战(zhàn)结(jié)束(shù)后，脱离英国掌(zhǎng)控(kòng)的印度对(duì)锡金(jīn)觊觎已久(jiǔ)。

70年代后，锡金(jīn)国王被软禁，随之(zhī)他们请求加入中(zhōng)国149次，但是被拒绝(jué)后，依旧在自家大(dà)楼前(qián)升起五星国旗。

佛学渊源的(de)锡金俗话说，弱(ruò)国无外交(jiāo)。面对(duì)强国的(de)吞(tūn)并(bìng)，只能对外求救。

但是某种程度上，19世(shì)纪后期，国家局势动荡不安，我国也并不稳(wěn)定，只能(néng)拒绝锡金的救援。

锡金这个国家最(zuì)早在清朝是一个(gè)藩属(shǔ)国(guó)，它坐(zuò)落(luò)于喜马拉雅山(shān)麓。由于温和湿润的气候，非常(cháng)适合农(nóng)作物(wù)生长。

由(yóu)于平均海拔高达1500米，接壤于(yú)印度，而印(yìn)度又在清王朝灭亡后(hòu)被英国(guó)霸(bà)占，锡(xī)金也就随(suí)之沦为英国的附属品。

作(zuò)为一(yī)个南亚的(de)小(xiǎo)国，锡金也(yě)有着丰富(fù)的宗教和(hé)人文历史。这起源于一个神话传说(shuō)。一个(gè)有(yǒu)着浓(nóng)厚佛学(xué)思想的神(shén)人(rén)——拉宗成布，他被人们(men)评价(jià)为聪慧，和善辩的(de)。

由于(yú)当地人们都受(shòu)到他的(de)佛(fú)学传播(bō)，而他又将(jiāng)目光放回了锡(xī)金王国，决(jué)定在那里传播更多的佛法。

位于尼(ní)布(bù)尔边缘的小国，一直有着(zhe)丰厚的(de)佛(fú)学(xué)思(sī)想，但是真正(zhèng)被(bèi)引(yǐn)入，被众(zhòng)生看到(dào)的是一个牧羊人。

他(tā)是个中年人，喜(xǐ)欢在山(shān)坡(pō)上放(fàng)羊，在(zài)他的身上能够看到人与自然合一的大道。

而(ér)来到锡金传(chuán)法(fǎ)的拉宗成(chéng)布，也心甘情愿将(jiāng)牧(mù)羊人彭措视为锡金的(de)国王。然(rán)而(ér)锡金这个小国只存(cún)在了(le)百年，就消失(shī)在世界地(dì)图上。

一个国家的(de)毁(huǐ)灭原(yuán)因有很多(duō)，一个明君(jūn)可以有(yǒu)贤德的管理(lǐ)，但不能除却(què)地理(lǐ)位置和(hé)大(dà)局(jú)势的影(yǐng)响，正所(suǒ)谓天时不(bù)如地利，地利不如人和(hé)，若时机丧失(shī)，那(nà)么小(xiǎo)国被灭亡也是(shì)必然趋势。

英雄都有陌路时(shí)，红颜也(yě)有衰老电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊时(shí)，而当锡金最初的建国者彭措，看到往后(hòu)国家灭亡(wáng)的结局(jú)时，不知他是否能够预测到。

百年小国的消亡正所(suǒ)谓屠龙少年(nián)者(zhě)终成恶(è)龙，印度(dù)从英国(guó)处摆脱(tuō)殖民地身(shēn)份后，他开始对锡金展开了行动。

正是因为锡(xī)金有(yǒu)着丰富(fù)的资源，又占(zhàn)据着(zhe)重要的地理位(wèi)置，才会让它成(chéng)为(wèi)一个唾手可得的羊肉。

由于英(yīng)国将权利交于(yú)印度，印度(dù)刚好不想脱离和锡金(jīn)的关系，还打算(suàn)占(zhàn)据锡金的国(guó)土，选择印度人来当国王。

这样的经历想必是(shì)屈(qū)辱的，但是锡(xī)金(jīn)毫无办法，毕竟有英(yīng)国大国的牵(qiān)制，他(tā)只能签(qiān)订下和平条约(yuē)，被印度管(guǎn)理国内(nèi)的资源，诸如外交，经(jīng)济，等(děng)一(yī)系列权利(lì)。

有强大的入侵(qīn)后，锡金(jīn)人民(mín)的(de)士气和风气都受(shòu)到了损害(hài)。1975年(nián)的锡金(jīn)，总(zǒng)算(suàn)不堪重(zhòng)负，被印(yìn)度的军队控制，而(ér)国王(wáng)也成为傀儡。

君子之德风(fēng)，小(xiǎo)人之(zhī)德草，草上之风(fēng)必偃。

而(ér)一个国(guó)家的风气(qì)也(yě)与(yǔ)执(zhí)政者息息相关，最初以佛学文化建(jiàn)立锡金的彭措，他虽然安闲自在，人(rén)民也皈依安(ān)乐。

但是(shì)后代的传承之后，锡金(jīn)小国还是(shì)抵(dǐ)不过外界(jiè)的入侵(qīn)。在成为印度的附属品后，锡金也慢慢从(cóng)一个民风淳朴(pǔ)的国家变(biàn)得复杂(zá)化(huà)，因为当时锡金也(yě)有别国居民的混入。

在清朝时期(qī)，锡金也叫做哲孟(mèng)雄，然而面对多国的入侵后(hòu)，锡金逐渐失去(qù)了气力。

这(zhè)样的(de)悲(bēi)剧(jù)无法(fǎ)挽回，让人反(fǎn)思的同时，也更加明(míng)白，国家(jiā)内部的团结和强大自身很(hěn)重要。

虽然说(shuō)事(shì)物的(de)诞生总是(shì)会有高潮，起伏和(hé)消亡，但是阴极阳生，灭亡是必(bì)然趋势，当不能够抵(dǐ)御(yù)外敌后(hòu)。只有坚守国家的民(mín)风，积极学习外(wài)国，放眼全球(qiú)化的趋势，也未必(bì)不是一条(tiáo)可(kě)行之道。

中(zhōng)国为什(shén)么拒绝？在锡金面临(lín)百般(bān)无奈后(hòu)，向中国发(fā)起了求助(zhù)，因为早在清朝时(shí)期，锡金就和中国有(yǒu)渊源。而这一切缘(yuán)于有着藏传(chuán)佛教智(zhì)慧的拉宗(zōng)成布。

那是一个天朗气(qì)清的(de)好天气，拉宗成布到达拉萨礼拜，面对雪(xuě)山，他预测到未来(lái)清(qīng)王朝将会封赏达赖喇(lǎ)嘛(ma)，那是1652年，王国成立十(shí)年后(hòu)。

没曾想，这个预言(yán)成真，拉宗成步从此在(zài)西藏人民眼中显得(dé)神(shén)圣(shèng)。

也因(yīn)拉宗(zōng)成布的(de)这(zhè)层关(guān)系(xì)，锡金倍受西藏(cáng)人民(mín)保护，又因西藏属于中国，因此(cǐ)也与(yǔ)中国形成关联。

关于中国对(duì)锡金的(de)帮(bāng)助，从西藏的角度来(lái)讲，在不丹的入侵下，西藏没有让锡金面临(lín)危难，而之(zhī)后锡金电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊也对西藏选择了联姻来加强联系。

之(zhī)后(hòu)的尼泊尔入(rù)侵(qīn)一战，清政府更是出兵(bīng)选择对抗，等到尼泊尔选(xuǎn)择撤退后，拉(lā)萨和锡(xī)金的关系也日(rì)益密切(qiè)。

但是随着驻藏大臣的不(bù)作为，他(tā)们(men)不将锡金的宗教管理放在首位，觉得遥(yáo)远而繁琐(suǒ)。导(dǎo)致锡金与(yǔ)清政府的关系(xì)渐趋远离。

历史的更(gèng)迭(dié)和变迁总是(shì)不可磨灭的，随着1949年中国的成立，而此时的锡(xī)金(jīn)正面临着(zhe)被(bèi)印度吞(tūn)并的风险，锡(xī)金(jīn)这个(gè)孱弱之国反(fǎn)复向中国释放(fàng)了求助信号。

然而中国不想(xiǎng)选择与(yǔ)印度(dù)为敌，又(yòu)因局势处(chù)于(yú)百废待(dài)兴阶段，也没(méi)有(yǒu)相(xiāng)当(dāng)可观的经济能力，面对收复后的治理，实属不良选择。

毕竟锡金(jīn)的地理(lǐ)位置处(chù)于喜马拉雅山脉的南部(bù)，面对遥远的地区(qū)和大(dà)陆的阻(zǔ)隔(gé)，经济投入是首要，而这一(yī)点，百废待兴阶段的(de)中国没必要选择投入。

结语一切(qiè)文艺，不(bù)可(kě)为阴谋(móu)所用，一旦(dàn)沾染(rǎn)，骨气全无。锡金(jīn)的建国初(chū)衷是佛学宗(zōng)教，人(rén)民们(men)也一片祥和。

但是缺乏适(shì)当的管(guǎn)理，和对外国的结交，只能发展百年(nián)后逐渐消亡。

这是历(lì)史(shǐ)的变迁(qiān)，也是小国的生存(cún)危机。

怀璧有(yǒu)罪，处(chù)于一个重要(yào)的地理(lǐ)位置，面对(duì)大国的虎视眈眈，锡金(jīn)显得风餐露宿，纵使(shǐ)泱泱之国没有有效(xiào)的军(jūn)队，和强大的实力，也枉谈。

而看着灭(miè)亡(wáng)的(de)锡金，也更加吸取教训，有足够的文化(huà)实(shí)力和经(jīng)济实力(lì)，这(zhè)样才在国际(jì)之(zhī)间拥有话语权(quán)。

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