割礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不(bù)是一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的(de)时(shí)候，对于(yú)他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明(míng)社会(huì)看起来的话是很不(bù)人(rén)道的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的(de)时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的(de)人间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没(méi)有了爱，他(tā)们都是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个人(rén)间都(dōu)笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却(què)非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他(tā)和这个人立下(xià)约定，只要(yào)这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就是亚(yà)伯(bó)兰，他(tā)那(nà)个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的(de)妻子(zi)给(gěi)他生了一个(gè)儿(ér)子(zi)，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶稣(sū)再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的和亚(yà)伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此(cǐ)的(de)约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是(shì)会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么(me)

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没(méi)有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐(cì)福的人，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个(gè)人儿子就(jiù)是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者(zhě)是(shì)自己后代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承受上帝对(duì)他们的(de)惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的一种的(de)传统，孩子(zi)在出生8天之后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

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