还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带(dài)着这样重(zhòng)的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变(biàn)成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的(de)马骥再(zài)也(yě)受(shòu)不(bù)了(le)良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小河(hé)边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么(me)觉(jué)得(dé)，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世(shì)界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么神坛，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四(sì)川(chuān)省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离(lí)开(kāi)了(le)罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却(què)觉(jué)得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于(yú)那(nà)里(lǐ)的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那(nà)么安安静静(jìng)地(dì)采(cǎi)风生活(huó)，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新(xīn)月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新(xīn)的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不(bù)止有对(duì)手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌，他(tā)们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴(pǔ)真实(shí)的(de)，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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