草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人折全(quán)诗是“草木有本心艾特是什么意思，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代(dài)表(biǎo)作(zuò)。

解释(shì)一下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人(rén)由(yóu)于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己(jǐ)的(de)品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖(qī)的美人既(jì)然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话(huà)，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为一个人的(de)本分，并非是为了借这些来博得外(wài)界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生机，自(zì)然顺应(yīng)了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人(rén)知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思(sī)想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法(fǎ)；也(yě)表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明(míng)的时(shí)代才能施展自己的才华抱(bào)负的(de)思(sī)想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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