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关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖呢是牛；兔(tù)；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴肖(xiào)指的是(shì)哪几(jǐ)个(gè)生肖，阴肖指的是哪几个(gè)生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖(xiào)是指牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪，这(zhè)几个双(shuāng)数生肖(xiào)，十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　古人(rén)将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿也分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分(fēn)，用(yòng)十(shí)二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存(cún)在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动物。

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　　但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配(pèi)动物(wù)的(de)记载要晚于十二生肖(xiào)。

秦简证实至少秦(qín)朝时已有十二生肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘两批(pī)秦代竹简，其中一篇叫《日出·盗者(zhě)》的文(wén)章引起了(le)学者们的高度重视，因为上面清楚地(dì)记载了十二(èr)生肖（见下图），只是(shì)与如今的相比略有不同。

　　1986年(nián)4月(yuè)，甘肃天水放马滩秦代(dài)墓(mù)葬出土甲(jiǎ)、乙两种(zhǒng)《日书》竹简，年代与睡(shuì)虎地秦简(jiǎn)相近(jìn)，甲种竹简也(yě)有盗者的记录，与现代生肖相(xiāng)比，除辰虫巳鸡外，其(qí)余完全相同(tóng)：

　　甘肃(sù)放马滩甲(jiǎ)种竹简十二生肖：子(zi)，鼠矣(yǐ)。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少p>

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣(yǐ)。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫无疑问(wèn)，这两批秦(qín)简的出土，表明先秦(qín)时代中国已(yǐ)有十二生(shēng)肖(xiào)说，改写了生肖文化始于东汉(hàn)的历史，推翻了印(yìn)度(dù)起源说、北俗或北狄起源说等，生肖文(wén)化在中国的历史(shǐ)远(yuǎn)比想象的还要久远。

　　学(xué)者饶宗颐考证指出：十二(èr)兽(shòu)之形成，已在先秦时……汉时十二属(shǔ)名(míng)已经人整理一致……其后行于(yú)边裔各邦……皆采用之(zhī)。

　　十二属自子(zi)为鼠至亥为猪，无(wú)不同然，盖用汉人固定之名称也。

　　也就是说，先秦(qín)时代(dài)十(shí)二生肖已经(jīng)形成，只(zhǐ)是各(gè)地可能存在(zài)一定差异，汉朝(cháo)时(shí)将(jiāng)之彻(chè)底定型。

　　值得一提的是，十二生肖所(suǒ)在的(de)篇章叫盗者很有意思，这是古人根据(jù)干支求得盗者形(xíng)貌、藏身(shēn)之(zhī)处等方法(fǎ)的数术文(wén)献，就性质而言属(shǔ)于民间的迷信，简(jiǎn)单地说(shuō)就是借助数术迷信占测盗者，但(dàn)反过来说(shuō)，形(xíng)成了这(zhè)么(me)严谨的一套占测(cè)系统(tǒng)，说明(míng)十二生肖历史悠久(jiǔ)，否则不会形成(chéng)如此严谨的系统。