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杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文,列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

  《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán),出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》。

  小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译,来看一下!

杞(qǐ)人忧天文(wén)言文原文

  杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。

  又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě),因往(wǎng)晓之,曰(yuē):“天(tiān),积气(qì)耳,亡处(chù)亡气。

  若屈伸(shēn)呼吸(xī),终日(rì)在(zài)天中行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎”

  其人曰:“天果积气,日月(yuè)星宿,不当坠耶”

  晓之(zhī)者曰:“日(rì)月星宿,亦积气中之有光(guāng)耀者,只使坠(zhuì),亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈(nài)地坏何”

  晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充塞(sāi)四(sì)虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终日在(zài)地上行止,奈何忧其(qí)坏(huài)”

  其人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞(qǐ)人忧天翻译(yì)

  古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷,自己无(wú)处存身,便食不下咽,寝(qǐn)不安席。

  另外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人(rén)的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧愁,就(jiù)去开导他,说:“天不(bù)过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了,没有哪个地方没有空气的。

  你一举一动,一(yī)呼一吸(xī),整(zhěng)天都在天空里活动(dòng),怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)?”

  那(nà)人说:“天是气体,那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗?”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人(rén)说:“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气(qì)中发光的东西(xī),即使(shǐ)掉下来,也不会伤害什么。

  ”

  那(nà)人(rén)又说(shuō):“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办(bàn)?”

  开导(dǎo)李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶24px;'>李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶他(tā)的(de)人说:“地(dì)不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了(le),填满了四处,没(méi)有什么(me)地方(fāng)是没有土块(kuài)的,你行(xíng)走(zǒu)跳跃,整天都在地(dì)上活动,怎么还担心(xīn)地会陷下去呢?”

  (经过这个人(rén)一解释)那个杞国人才放下心来,很高兴;

  开(kāi)导他的人也放了心,很高兴。

杞人(rén)忧天的(de)故事(shì)

  公元前(qián)611年,楚国(guó)遇上严重灾荒,饿(è)死(sǐ)不少百姓,楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

  楚之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

  庸国国(guó)君遂起兵东进,并率领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚(chǔ),楚国危在旦(dàn)夕。

  楚庄(zhuāng)王火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

  公(gōng)元前611年,楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng),庸都方城四(sì)面楚歌,遂(suì)为三(sān)国所灭,楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

  当时太平公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她,只有象先洁身自(zì)好,从不去巴结。

  先(xiān)天二年,太平(píng)公主事(shì)发被(bèi)杀,萧至忠等被诛。

  受这件(jiàn)事牵连的人很多,象先暗中化(huà)解,救了许多人(rén),那些(xiē)人(rén)事后都(dōu)不知(zhī)道。

  先天三年,象(xiàng)先出任剑南道按察使,一个司马劝象先(xiān)说:“希望明(míng)公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树(shù)立威(wēi)名(míng)。

  要不然,恐怕(pà)没人(rén)会听我(wǒ)们的。

  ”象先说:“当政(zhèng)的人(rén)讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了,何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的(de)所(suǒ)为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史(shǐ)。

  吏(lì)民有罪了,大多开导教育一番,就(jiù)放(fàng)了。

  录事对象先说(shuō):“明公您不鞭打他们(men),哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说(shuō):“人情(qíng)都差不多的,难(nán)道他们(men)不(bù)明白(bái)我的(de)话如果要用(yòng)刑,我看应该先从你(nǐ)开始。

  ”录事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

  象先常常(cháng)说:“天下本来无事,都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦,才将事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

  如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点,事情就简单多了。

  ”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释

  杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下:

  译(yì)文:

  杞国有个(gè)人担心天地会崩塌,自己没有可(kě)以生(shēng)存的地方,于指渗是睡不着吃不下。

  又有个(gè)人为这个杞国人的担心而(ér)担(dān)心(xīn),就去劝(quàn)导他,说:“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了,没有哪个地方是没(méi)有空气的。

  你的举止呼吸,整天都在空(kōng)气中进(jìn)行,为什么(me)还担心天会塌下来呢(ne)?”

  那人(rén)说:“天果真(zhēn)是积(jī)聚(jù)的气(qì)体,那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说:“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)气体,即使掉下来,也不会伤害到谁(shuí)。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下去了怎(zěn)么办?”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō):“地不过是堆积(jī)的土块罢了,它填满(mǎn)了四处,没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

  你(nǐ)的行走,整天(tiān)都在地上进(jìn)行,为(wèi)什么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢?”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心,劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

  原(yuán)文(wén):

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼吸(xī),终日(rì)在(zài)天中行止,奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)?”其人(rén)曰:“天果积气,日、月(yuè)、星宿(sù),不当(dāng)坠耶(yé)?”

  晓之者曰:“日、月、星(xīng)宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者,只使坠,亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”其人(rén)曰:“奈(nài)地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四虚(xū),亡处亡(wáng)块。

  若躇(chú)步跐蹈(dǎo),终日在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。

  详细(xì)介绍:

  《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

  这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事(shì),嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁,既自扰又扰人的(de)庸人,告诉人们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

  全(quán)文寓意深刻,形象鲜明(míng),言简(jiǎn)意赅,逻辑(jí)严谨(jǐn),文气贯(guàn)通,一气呵成。

  这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

  列子(zi)为了(le)在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观,又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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