九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供(gōng)大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了(le)三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取，却(què)是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出(chū)我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才智低下的(de)人，可以告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉(sù)我们(men)看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对(duì)于千里马的(de)特征，那(nà)只能意(yì)会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们(men)心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言(yán)形式来(lái)表达(dá)精微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

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