第一次听说《烧饼歌》的(de)时候还以为这(zhè)是围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出的预言，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯(bó)温都预测到了什么(me)事情，预测(cè)的(de)到底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯，首先(xiān)我们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)全文(wén)翻译带图详解(jiě)，古代人(rén)说话文(wén)绉绉的(de)，如果(guǒ)不翻译成现(xiàn)在的(de)白话文，大多数人(rén)别(bié)说确定刘伯温预言是否准确了，连(lián)对方(fāng)说的是(shì)什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测(cè)到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元(yuán)末明初的大(dà)文学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精(jīng)通(tōng)兵法(fǎ)、数(shù)理之外(wài)还精通天(tiān)文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太(tài)祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一(yī)日的(de)早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口(kǒu)后听到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要(yào)测(cè)试一下(xià)刘伯(bó)温，于(yú)是(shì)便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下(xià)面(miàn)盖的(de)是什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场，他准确(què)无误(wù)的说出碗下(xià)面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是这个(gè)开端让明太祖对刘伯温的(de)能力非常信(xìn)服，于是开始(shǐ)和他(tā)探讨更深层的话题。当(dāng)时的明太(tài)祖或许对(duì)刘伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌(gē)》中预测(cè)到(dào)的很(hěn)多事情竟然真的都在(zài)历史(shǐ)中实现了(le)，弄得如今(jīn)好多(duō)人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过(guò)去的。

刘(liú)伯温

在刘(liú)伯(bó)温的(de)《烧(shāo)饼歌(gē)》中预言(yán)到了(le)明代的(de)靖难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之(zhī)祸、李自(zì)成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一(yī)系(xì)列重大事(shì)变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良(liáng)，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了(le)，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的(de)封号，如明成(chéng)祖(zǔ)朱棣最(zuì)初封(fēng)为燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐(lè)平”大概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间(jiān)的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅(méi)花(huā)上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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