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　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(ch心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思ǎng)里的(de)高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到了(le)传(chuán)统理发行业心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思(yè)，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由(yóu)技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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