敬告：本文包含(hán)一(yī)定非常识的边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分未(wèi)经(jīng)证实(shí)的信息，可能会影响观看者三(sān)观，请(qǐng)自带良好(hǎo)的(de)分辨能力和接受态度。如(rú)感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的(de)不是物理或(huò)者数学，而是(shì)牛顿想通过研究(jiū)古埃(āi)及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大的科(kē)学家，提出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自(zì)然(rán)哲学还(hái)有炼(liàn)金术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年(nián)的(de)时候为什么会去钻(zuān)研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的(de)科学研究(jiū)也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开(kāi)始就在研究神学而(ér)并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然形成的(de)，而是出于智(zhì)慧(huì)的设计和创造，更何况这(zhè)个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害(hài)。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经(jīng)这(zhè)样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的(de)第一人，他是最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学(xué)成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其(qí)中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什(shén)么要(yào)研究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要(yào)的(de)一(yī)个原(yuán)因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就必须(xū)知道地球的周长是多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据(jù)不够准确，于是(shì)他又(yòu)找(z53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌hǎo)到(dào)了另一位古希腊(là)的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界(jiè)上(shàng)第(dì)一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌他的(de)数据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所使用的长度(dù)单位很可能源自于埃(āi)及人所使用的单(dān)位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第(dì)一人(rén)约(yuē)翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的地球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天文(wén)学的程度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡(héng)这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有(yǒu)另一(yī)个原因(yīn)，那就(jiù)是他想要(yào)了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了(le)以(yǐ)西结在异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就(jiù)是(shì)所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所建造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元(yuán)前(qián)516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人的将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就(jiù)是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世论之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴伟大(dà)古老的以色列(liè)王国，然后(hòu)人类(lèi)将会进入(rù)到一个(gè)幸(xìng)福的(de)时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论其实指的(de)就是一(yī)个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进入到一(yī)个幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多(duō)长以及有哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容(róng)都有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一(yī)定(dìng)有他的原因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的(de)实(shí)际尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论(lùn)什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什(shén)么时(shí)候会降临(lín)，这就是(shì)他为什么(me)研究金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前(qián)已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现实(shí)考古中被一一(yī)发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面(miàn)还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了(le)一(yī)些(xiē)对于(yú)未来(lái)世(shì)界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更加地(dì)了(le)解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多(duō)精力(lì)去(qù)研究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科学(xué)的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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