四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特(tè)点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学(xué)

　　马克(kè)思主义(yì)哲学的(de)伟大之处是它(tā)的辩证思维方(fāng)式和实践的观(guān)点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏(piān)激。生活(huó)实践(jiàn)的(de)观点使哲学具(jù)有活(huó)力。马克(kè)思(sī)指(zhǐ)出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是人(rén)的哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和(hé)一切好的文化要重视人(rén)，尊重人(rén)，维护人的权利(lì)。它反对束(shù)缚人(rén)的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥(huī)人(rén)的生命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重要(yào)。人本(běn)主(zhǔ)义哲学(xué)对人的非理性的研究，意义重大，深(shēn)化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新(xīn)领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为(wèi)参(cān)与者。它强调(diào)世界(jiè)的多样性、多元(yuán)性(xìng)，容(róng)纳一切思想，容(róng)纳一(yī)切(qiè)方法，强(qiáng)调(diào)人们在认(rèn)识世界时(shí)，要(yào)站在不同的(de)视角、不同的(de)角度去观察。

四(sì)大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些

　　是(shì)四大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼(ní)创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里(lǐ)的怪异(yì)行为(wèi)而成(chéng)为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教(jiào)条是，人(rén)要摆(bǎi)脱世俗(sú)的(de)利益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图(tú)学派，代表人(rén)物是(shì)柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行(xíng)于古罗马(mǎ)的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是(shì)亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世(shì)界理性决定(dìng)事物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的(de)主宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人(rén)死魂灭(miè)，这是人(rén)类思(sī)想史上的一(yī)大进(jìn)步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学(xué)流(liú)派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学主(zhǔ)义(yì)（实证主义(yì)）与人(rén)本主义（非理性(xìng)主义(yì)）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义(yì)，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于(yú)十九世纪(jì)三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半(bàn)期(qī)和(hé)二十世纪初的马(mǎ)赫主义是(shì)孔(kǒng)德(dé)实证主义的后裔，是现代(dài)科学主义(yì)哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与实证主义有理论联系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则是马赫(hè)主义的直(zhí)接后(hòu)裔(yì)，是实(shí)证主(zhǔ)义的第三代；从二十世(shì)纪五十年代到(dào)六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而(ér)兴起(qǐ)的是波(bō)普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义；自(zì)二十世纪六十年(nián)代以后(hòu)，波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或科学哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前(qián)萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌苏格(gé)拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为(wèi)一个人只能知道自己(jǐ)的存(cún)在，而头脑之外(wài)的(de)任何(hé)东西，都不可能(néng)被知道(dào)存在。

　　唯萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌(wéi)我论者强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物(wù)对一(yī)个人来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人来说(shuō)可(kě)能(néng)不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论认为每一个事(shì)件(jiàn)，包括(kuò)人类的认知和(hé)行为、决(jué)定和(hé)行动(dòng)，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘(mì)主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决定论认(rèn)为一切(qiè)都是由某种力量控制决定的，人类(lèi)没有(yǒu)自由(yóu)意志可(kě)言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主义(yì)者不(bù)满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其(qí)著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学(xué)说，功利(lì)主义认为一(yī)种(zhǒng)行为的道德价值取(qǔ)决于对(duì)整体的贡献，即(jí)为了大(dà)多(duō)数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强调结果(guǒ)，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也(yě)就(jiù)是(shì)目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了(le)善的理论，他(tā)宣称善是给大多(duō)数人(rén)带来最大幸(xìng)福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的(de)一大进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派(pài)否认任(rèn)何事物有美(měi)与丑(chǒu)、正当与不(bù)正当之分(fēn)，否定美的认识(shí)与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关(guān)于(yú)艺(yì)术具(jù)有教育作用(yòng)、净化作用(yòng)的观点，认(rèn)为音(yīn)乐(lè)不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从(cóng)天(tiān)命，要安(ān)于自己(jǐ)在社会中所处的(de)地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应(yīng)有一个国(guó)家，一种公(gōng)民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个(gè)国家(jiā)也应由智慧的君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物(wù)质(zhì)，另(lìng)外一(yī)种是(shì)精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才(cái)是真正的满足(zú)。

　　认(rèn)为(wèi)人类社(shè)会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对(duì)性(xìng)是一切贪(tān)婪(lán)的根源(yuán)，导(dǎo)致了(le)社会(huì)的不公(gōng)。

　　扩展资(zī)料：

　　古希(xī)腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终于(yú)一千年之(zhī)后的基(jī)督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包(bāo)括德谟克(kè)利特和智者(zhě)学派(pài)的(de)思想，提出自(zì)然(rán)与法(fǎ)律的对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦理道德的思(sī)想丰富(fù)多姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者(zhě)们是(shì)与苏格拉底同(tóng)时代(dài)的人，却很不恰(qià)当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三(sān)位哲学(xué)家之(zhī)间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)的朋友和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲(zhé)学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的(de)思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人(rén)的致(zhì)力(lì)发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著作就是由塞(sāi)内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝(zhī)诺创立该学(xué)派(pài)的六个世纪之(zhī)后编撰的(de)。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科(kē)学(xué)网-古希腊人如何回答我们的道(dào)德困境

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