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自相矛(máo)盾选自(zì)哪本书作者是谁，自相矛(máo)盾选自哪本书作者是谁时期

　　《自相(xiāng)矛盾》选(xuǎn)自《韩非子》一书(shū)。

　　《韩非子》是法(fǎ)家(jiā)学派的代(dài)表著作，共二十卷。

　　韩非(fēi)（约公元前(qián)280～233年），后人(rén)称韩非子或韩子，战国时期韩(hán)国人(rén)，为韩国公子，与李斯同学于荀(xún)子，喜好刑(xíng)名法术之学(xué)，为法家学派代表人物。

　　原文：楚人(rén)有鬻盾与矛(máo)者，誉之(zhī)曰：“吾盾之(zhī)坚，物(wù)莫能陷也。

　　”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。

　　”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗(fú)能(néng)应(yīng)也。

　　众(zhòng)皆笑之。

　　夫不(bù)可陷之盾与无不陷之矛，不可(kě)同世而立。

　　译文：在战国时期，楚国有个(gè)卖矛和盾的人(rén)，他先夸(kuā)耀自己的盾很坚硬，说：“无论用(yòng)什么东西都无法破(pò)坏它！”然后，他又夸耀自己的矛(máo)很锐利，说：“无论什(shén)么(me)东西都能被它破(pò)坏！”，市场上(shàng)的人质(zhì)问他(tā)：“如果用你的矛(máo)去刺你的(de)盾(dùn)，它们(men)将(jiāng)怎(zěn)么样？”，那个(gè)人佛教肉莲是什么无法回答。

　　众人(rén)嘲笑他。

　　无法被刺(cì)穿的(de)盾(dùn)牌(pái)和能(néng)刺破(pò)所有盾的长矛，是不可(kě)能共同存在的。

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