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这(zhè)是(shì)牛(niú)顿的(de)亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名(míng)的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救(jiù)出来(lái)的文(wén)件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理name是什么意思 name是姓还是名或者数学(xué)，而(ér)是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金(jīn)字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末世论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大(dà)的(de)科(kē)学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿(dùn)三(sān)大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学(xué)家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科(kē)学(xué)家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一(yī)生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者(zhě)，他做的一(yī)系列的(de)科学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的(de)规则证明了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名(míng)的经(jīng)济(jì)学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾(céng)经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的(de)第一人(rén)，他是(shì)最后一(yī)位魔法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道(dào)物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分而(ér)已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底在(zài)研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的(de)一个原因(yīn)是想用来(lái)在天文(wén)的(de)尺(chǐ)度上(shàng)面验(yàn)证自己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到这点(diǎn)他就必须知(zhī)道地(dì)球(qiú)的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右(yòu)就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的数据。这位(wèi)阿纳(nà)科西(xī)曼德是世(shì)界上(shàng)第一位绘(huì)制(zhì)出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单(dān)位(wèi)。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时(shí)研究(jiū)古希腊(là)金字(zì)塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证(zhèng)他(tā)的万有引力(lì)定律。所以统一度(dù)量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的(de)长度单位还有另一个(gèname是什么意思 name是姓还是名)原(yuán)因，那就是他想要了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述了(le)以(yǐ)西结(jié)在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末世(shì)论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元70年(nián)的时(shí)候又被罗马帝(dì)国(guó)镇压(yā)犹(yóu)太人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛(sài)亚(yà)降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会(huì)进入到一个幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是一个(gè)悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸(xìng)福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以随(suí)便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么(me)详细一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要了解了(le)这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末世论什(shén)么时(shí)候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么(me)时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他为(wèi)什么研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑(zhù)都在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里name是什么意思 name是姓还是名面的内(nèi)容(róng)现实存在的可信(xìn)度很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个有(yǒu)机会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让大(dà)家更(gèng)加(jiā)地(dì)了解(jiě)牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什(shén)么，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度(dù)单位，他(tā)就愿意花(huā)费这么(me)多精力去研究(jiū)，这(zhè)也是他站(zhàn)在(zài)科学角度(dù)上对待科学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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