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小黄人名字分别叫什么

小黄人名字分别叫什么 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字(zì)地山,笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè),许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生。

  生于台湾台南,甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广东读书(shū),中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落,到(dào)漳州(zhōu)第二(èr)师范教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教(jiào),1916年(nián)回国。

  次(cì)年入燕京大学(xué),得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院,得神(shén)学(xué)士学位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué),次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

  他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究,也下(xià)工夫钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文,是著名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

  许(xǔ)地山(shān),(1894年(nián)2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫(jiào)落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生(shēng)于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

  许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

  1917年考入北京大(dà)学文学院,1926年毕(bì)业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊(kān),积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活动,后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学(x小黄人名字分别叫什么ué)文学(xué)院主任教(jiào)授,遂举家迁(qiān)往香港尘御。

  在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等。

  许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景,主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》;译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等,与印度文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分(fēn)代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

  这是一(yī)篇叙事散(sàn)文,全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写,真(zhēn)实地记录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到的教育(yù)。

  散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景,通过谈论花生(shēng)的好处(chù),借物(wù)喻(yù)人(rén),揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

  说明人(rén)要做(zuò)有用的(de)人,不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别人没(méi)有好处(chù)的人,表达(dá)了作(zuò)者不为名利,只求(qiú)有益(yì)于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

  2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章,涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

  宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间(jiān)的关(guān)系;医学(xué)和道教的关系;宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

  文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度(dù)等的考(kǎo)证,对礼俗(sú)的议论,也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述(shù)。

  语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外,主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

  《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的(de)定义,并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问题。

  参考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科-许地山

  作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè),许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介,许地(dì)山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

  生于台湾台南,甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在(zài)广东读书,中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落,到漳州(zhōu)第二师范小黄人名字分别叫什么教书,1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年回(huí)国。

  次年入燕京大学(xué),得文(wén)学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院,得(dé)神学士学位。

  1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学,次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫(fū)钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学(xué),掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文(wén),是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山(shān),笔(bǐ)名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

小黄人名字分别叫什么>  许地(dì)山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān),积极(jí)宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

  1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授,遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

  在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

  一(yī)生著作颇(pǒ)多,有《花》《落(luò)花生》等。

  许地(dì)山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景,主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等,与印(yìn)度文学有关的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表(biǎo)作品内容(róng):

  1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作(zuò)家(jiā)许地(dì)山的作品。

  这是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文,全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写,真实地记(jì)录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和(hé)所受到(dào)的教育。

  散文描述了一家人收获花生的情景,通过谈论花(huā)生的好处,借(jiè)物喻人(rén),揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

  说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人,不(bù)要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有好处的人,表达了作者不为(wèi)名利(lì),只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

  2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng),涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

  宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系(xì);医学和道教的关系;宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

  文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考(kǎo)证,对(duì)礼俗的议论,也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外,主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

  《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì),并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

  参考资料(liào)来源:百度百科-许地山

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