还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大(dà)火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本身(shēn)，那英评论(lùn)区(qū)更(gèng)是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言(yán)更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全(quán)和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的(de)谴责，为了(le)不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就(jiù)是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不(bù)起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人(rén)或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套(tào)讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多的(de)是一种(zhǒng)反思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于(yú)书(shū)香(xiāng)世家，学(xué)了音乐(lè)的罗(luó)林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自(台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗zì)发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的(de)乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家(jiā)吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难(nán)。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入(rù)很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的(de)民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他(tā)的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认(rèn)识(shí)的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时(shí)代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也(yě)发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油(yóu)腻的(de)命运，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要(yào)的(de)，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我们(men)才突然(rán)惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓(w台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗èi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物细(xì)无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的(de)不是(shì)某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给(gěi)人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对(duì)立的(de)品质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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