杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，填满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有什(shén)么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等(děng)大国民党任公是指谁，任公指的是什么ight: 24px;'>国民党任公是指谁，任公指的是什么臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天(tiān)三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了(le)，大多(duō)开导教育(yù)一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们(men)不明白我的(de)话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的(de)地(dì)方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的(de)担心(xīn)而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气(qì)体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个国民党任公是指谁，任公指的是什么(gè)地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采用了这则寓言。

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