出自《荀(xún)子·劝(q四月的小说集，四月的小说好看吗uàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得(dé)，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无(wú)可寄托者(zhě)，用(yòng)心(xīn)躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人(rén)的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细(xì)小的流水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝(hē)四月的小说集，四月的小说好看吗到地下(xià)的(de)泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处(chù)藏身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做事情(qíng)不一点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法达(dá)成目(mù)的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的(de)地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并(bìng)埋(mái)凳三(sān)次(cì)出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的(de)性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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