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念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而(ér)受到(dào)打击，这使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进(jìn)士，以上(shàng)书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对边防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年(nián)），因父(fù)老解官(guān)回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地宝马和特斯拉哪个档次高之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤的(de)圣君，向后不见(jiàn)后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今(jīn)北京市。<宝马和特斯拉哪个档次高/p>

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大(dà)兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不(bù)能不感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹(tàn)既(jì)可以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有(yǒu)多少仁人志(zhì)士(shì)并(bìng)不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自(zì)己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态(tài)度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才(cái)能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民(mín)之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁(liáng)浮(fú)艳纤(xiān)弱的(de)形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句(jù)饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到了画(huà)面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面(miàn)，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从(cóng)此化出(chū)，然而(ér)意(yì)境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己(jǐ)在(zài)现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其(qí)客观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他(tā)所处的时代的范围(wéi)，带有一定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事(shì)业和人生的执着追(zhuī)求(qiú)中产(chǎn)生的(de)喟(kuì)叹

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