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劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋,劝(quàn)百讽一的意思是什么
劝百(bǎi)讽一,意思(sī)是形容规讽(fěng)正道的(de)言(yán)辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。意在使(shǐ)人警(jǐng)戒,但结果(guǒ)却适(shì)得其反。
出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传》。
“劝百讽一”说(shuō)的(de)是(shì)(C)A.西汉初(chū)年(nián)的政论文
B.汉(hàn)代骚(sāo)体(tǐ)赋(fù)
C.汉大赋
D.汉代后期的抒情小赋
劝(quàn)百讽一的典故《汉书.司马相如传赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹(yóu)骋郑 卫之声(shēng),曲终而奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞(cí)多,而节俭之言少也(yě)。
”谓相如之赋(fù)虽(suī)意(yì)在(zài)讽谏,但终因奢靡之辞(cí)多而掩(yǎn)其意。
后以(yǐ)“劝百讽一”指文(wén)章意在(zài)警戒(jiè),而(ér)效(xiào)果适得其反。
梁启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说序》:“富谲谏于诙(huī)谐,发忠爱于(yú)馨艳,其移人之深,视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。
”
劝百讽(fěng)一解(jiě)释意思解释(shì):形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。
意在使人警戒,但结果却适(shì)得其反。
来源出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奏(zòu)雅,不已亏(kuī)乎?”
造句例句:梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》:“视庄言危(wēi)论(lùn),往往有过(guò),殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄(báo)之也。
”
劝(quàn)百讽一说的是什么赋
劝百讽一说的是汉(hàn)大赋,出自《法言(yán)》一书。
史称《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作,至(zhì)于(yú)取名《法(fǎ)言(yán)》,则本于(yú)《论语·子罕篇》:法语之言(yán),能无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》:非先王之法言不(bù)敢道。
法有准则(zé)和使物(wù)平直(zhí)的意思,所以法(fǎ)言就是作为准则而对事(shì)情的是非给以评判之言。
汉大赋(fù)(新体赋)兴起(qǐ)于汉初,衰落于汉末,历时四百多年。
汉大赋(fù)是汉赋的(de)典型(xíng)形式。
汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形式(shì),以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生(shēng)活(huó)为手(shǒu)段,以微刺(cì)帝王、贵族(zú)淫奢为旨(zhǐ)归,结构宏大,铺(pù)陈渲染了大(dà)汉帝(dì)国(guó)无可比拟的气魄与声(shēng)威。
劝(quàn)百讽一(yī)的(de)意思(sī)是形容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)临沂是几线城市,临沂是几线城市2023奢靡(mí)的言辞。
意(yì)在使人警戒(jiè),但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。
“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。
其(qí)意是说赋中鼓励的成(chéng)分过(guò)多,淹没了篇末(mò)的讽(fěng)谏(jiàn)主旨(zhǐ),本(běn)末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适(shì)得其(qí)反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心(xīn)理。
这(zhè)是扬雄对汉大赋的(de)批评(píng)。
劝百讽一属(shǔ)于汉大赋,语出西汉末(mò)的《法言》。
有人说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司马相如(rú)列传》,《史记司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的评(píng)价认为形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。
“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲(qū)终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了