放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的(de)一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才(cái)须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译(yì)： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能(néng)登(dēng)高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学(xué)习环境更要(yào)有(yǒu)专(zhuān)注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学(xué)习(xí)，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和(hé)毅(yì)力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半途而废。

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