还记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了(le)，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地(dì)演变(biàn)成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的(de)地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反(fǎn)复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经(jīng)看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至(zhì)终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是(shì)既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那(nà)一(yī)年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而(ér)暴(bào)怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大(dà)骂(mà)了大(dà)儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了(le)一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一(yī)首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入(rù)很可(kě)观(guān)，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最(zuì)红的(de)时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛(tán)的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧(xuān)哗(huā)。

自此(cǐ)听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发(fā)福(fú)，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他(tā)封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文化(huà)的(de)润物细(xì)无声的(de)力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民(mín)族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人的(de)印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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