庸人自扰之前一句意思是什么天下本(běn)无事，世上(shàng)本无事庸(yōng)人自扰之是什(shén)么(me)意思是世上(shàng)本无事，庸人自扰之的。

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庸人自扰之前一(yī)句意思是什么天下(xià)本无事(shì)，世上本无事(shì)庸人自扰之是什么意思(sī)

　　意思是：世界上本来没什(shén)么大事，都是(shì)些无聊(liáo)的人自己找事。

　　全句(jù)比喻常常自己跟自己过不(bù)去(qù)，遇事生非(fēi)，疑神(shén)疑鬼的自找麻烦(fán)。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益州(zhōu)大都(dōu)督府长(zhǎng)史(shǐ)、剑南按察使，为政尚(shàng)仁恕。

　　司(sī)马(mǎ)韦抱(bào)真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民(mín)慢且无(wú)畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在治(zhì)之而已(yǐ)，必刑(xíng)法以树威乎(hū)？”卒不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史(shǐ)，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大(dà)吏白(bái)争，以为(wèi)可(kě)杖，象先曰：“人情大(dà)抵(dǐ)不(bù)相(xiāng)远(yuǎn)，谓彼不晓吾(wú)言邪？必(bì)责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄其源(yuán)，何忧不(bù)简邪？”故所(suǒ)至民吏怀(huái)之。

庸人(rén)自扰之前一句意思是什么?

　　庸人(rén)自扰之前(qián)一句(jù)是(shì)世上本无(wú)事，全句(jù)比喻常(cháng)常(cháng)自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无事(shì)，庸(yōng)人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐(táng)书》中的《陆象先传(chuán)》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象先(xiān)）罢为益州大都督府长史(shǐ)、剑南(nán)按察使，为政尚仁(rén)恕。

　　司(sī)马韦抱真谏曰(yuē)：“公(gōng)当峻(jùn)扑罚以(yǐ)示威(wēi)，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答(dá)曰(yuē)：“政在(zài)治之(zhī)而已，必刑法(fǎ)以拿芹树(shù)威乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史(shǐ)，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖(zhàng)，象先曰(yuē)：“人情大抵(dǐ)不相远，谓彼不晓(xiǎo)吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大(dà)吏惭(cán)而退。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事，庸人扰(rǎo)之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何忧(yōu)不简(jiǎn)邪(xié)？”故所至民吏(lì)怀之。

　　译文：

　　（陆(lù)象先(xiān)）被罢(bà)去相位，出(chū)任(rèn)益州(zhōu)大都督府长史、剑南(nán)道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱贞劝(quàn)谏说：“你(nǐ)应(yīng)当(dāng)严刑拷打(dǎ)惩罚来显示(shì)威严(yán)，不(bù)这(zhè)样，百姓(xìng)就会(huì)轻忽(hū)并且(qiě)没(méi)有消乱毕畏惧。

　　”陆象先(xiān)回答说：“政事在(zài)于治理罢了，一定要(yào)用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取（韦(wéi)抱贞的意见），但蜀地百(bǎi)姓得到了教(jiào)化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到蒲(pú)州刺史兼任河东(dōng)按察史(shǐ)。

　　小吏犯了错误，陆(lù)象先训(xùn)诫他打发他回去。

　　大吏向陆(lù)象(xiàng)先陈述、争(zhēng)辩，认(rèn)为（小吏）应该受(shòu)杖打(dǎ)。

　　陆象(xiàng)先说：“人情大(dà)概(gài)相(xiāng)差不多，（你）说他不明白我(wǒ)的话(huà)吗？一(yī)定要责罚的话，应(yīng)当从你开(kāi)始。

　　”大吏惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　陆象先曾经说：“天下本来(lái)没(méi)有什么事端，（只是）庸(yōng)人扰乱(luàn)它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清源头，何愁(chóu)不(bù)简明呢(ne)？”所以陆(lù)象先(xiān)到的地方，百姓和官吏都怀念(niàn)他。

　　庸人自扰之(zhī)前一句意思是什么天(tiān)下(xià)本无事，世(shì)上(shàng)本(běn)无事庸人自(zì)扰之是什么意(yì)思是世上本(běn)无事，庸人(rén)自扰之的。

　　关(guān)于庸人(rén)自扰之(zhī)前一句意思是(shì)什么(me)天下(xià)本无(wú)事，世上(shàng)本无事庸人自扰之是什么(me)意(yì)思以及庸人自中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分扰之前一句(jù)意思是什么天下(xià)本(běn)无事，庸人(rén)自(zì)扰(rǎo)之前(qián)一句意(yì)思是什么人生的(de)过客(kè)，世上本(běn)无(wú)事庸人自扰之是什么意思，庸人自(zì)扰是什么意思？，菩提本无树,明镜亦非台,本来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)的意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句意思是什么天(tiān)下本无事，世上本无事(shì)庸人自扰之是(shì)什么意思

　　意思是：世界(jiè)上本(běn)来(lái)没(méi)什么大(dà)事，都是些无聊(liáo)的人自己找事(shì)。

　　全句比喻常常自己(jǐ)跟自己(jǐ)过不去，遇(yù)事(shì)生非，疑神(shén)疑鬼(guǐ)的自找(zhǎo)麻烦(fán)。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益州大都督府长史(shǐ)、剑(jiàn)南按察(chá)使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当(dāng)峻扑(pū)罚(fá)以示(shì)威，不(bù)然，民慢且无(wú)畏。

　　”答(dá)曰：“政(zhèng)在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不(bù)从，而(ér)蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲州刺史(shǐ)，兼河(hé)东按察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫(jiè)遣之，大吏白争，以(yǐ)为可杖，象(xiàng)先曰：“人情(qíng)大(dà)抵不相(xiāng)远，谓彼不晓(xiǎo)吾言邪？必责者(zhě)，当以汝(rǔ)为始。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天(tiān)下本(běn)无事，庸人扰(rǎo)之(zhī)为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何忧不(bù)简邪(xié)？”故所至(zhì)民(mín)吏怀之。

庸人自扰之前一句意思(sī)是什么?

　　庸人自扰之前一句(jù)是世(shì)上本无事，全句比(bǐ)喻常常(cháng)自(zì)己跟自己过不去，遇(yù)事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无事(shì)，庸人自扰之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书(shū)·陆(lù)象先传》（陆象先(xiān)）罢为益州(zhōu)大都督(dū)府长史、剑南按察(chá)使，为(wèi)政尚(shàng)仁(rén)恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当峻(jùn)扑罚以(yǐ)示威，不(bù)然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在治之(zhī)而已，必刑法以(yǐ)拿芹树威乎？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州刺史，兼河(hé)东按察(chá)使(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之，大(dà)吏白争，以为可杖，象(xiàng)先(xiān)曰(yuē)：“人情大(dà)抵不相远，谓彼不晓(xiǎo)吾言邪(xié)？必(bì)责(zé)者，当以汝为始。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝曰(yuē)：“天下本无事(shì)，庸人(rén)扰之为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何忧(yōu)不简邪？”故(gù)所至民吏怀之(zhī)。

　　译文：

　　（陆象先）被(bèi)罢去相位，出任益州(zhōu)大都督府长史、剑南道按察使，处(chù)理政事(shì)崇尚仁德宽恕(shù)。

　　司马韦抱贞(zhēn)劝谏说：“你应(yīng)当严(yán)刑拷(kǎo)打(dǎ)惩罚(fá)来显示(shì)威严(yán)，不这样(yàng)，百姓(xìng)就会轻忽并(bìng)且(qiě)没有消(xiāo)乱毕(bì)畏惧。

　　”陆象先(xiān)回答说(shuō)：“政事(shì)在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取（韦抱贞的意(yì)见），但蜀地百姓得到(dào)了(le)教化。

　　陆象陪孝先屡次(cì)升迁，做(zuò)到蒲州刺史兼任河(hé)东按察史。

　　小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回(huí)去。

　　大(dà)吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应该(gāi)受杖打。

　　陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不(bù)明白我的话(huà)吗？一定要责罚的(de)话，应(yīng)当从你开始(shǐ)。

　　”大吏(lì)惭愧地退了下去。

　　陆象先曾经说：“天下(xià)本来没有(yǒu)什(shén)么(me)事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦(fán)罢了。

　　只要澄(chéng)清源头，何愁不(bù)简明呢(ne)？”所以陆象(xiàng)先到的地(dì)方(fāng)，百姓和官吏都怀念他。

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