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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不(bù)高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身(shēn)心都献给(gěi)了(le)祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观(guān)测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能(néng)比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过(guò)其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身于贫(pín)苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现(xiàn)在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的(de)困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思黎族(zú)同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地(dì)大(dà)受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人(rén)民(mín)结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极地(dì)去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着(zhe)更好的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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