九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了(le)!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家(jiā)族中(zhōng)有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会(huì)，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却(què)是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话(huà)故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能(néng)告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观察识(shí)别(bié)天下难(nán)得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什(shén)么(me)不(bù)是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一匹黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视(shì)察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文(wén)化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散(sàn)文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

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