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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七言绝句(jù)组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注释(亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活(huó)里人们习见的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀(pān)登(dēng)的(de)整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下岭的(de)坦易，与它实际(jì)上的(de)艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下(xià)悬念，使(shǐ)下两句的出现更引(yǐn)人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释(shì)。亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思

　　本(běn)来，上山(shān)过程(chéng)中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大(dà)悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路(lù)的感受，说明一(yī)个(gè)具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无(wú)论做什么事(shì)，都要(yào)对前进道路上的困难(nán)作好充(chōng)分的(de)估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副(fù)使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱粮(亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思liáng)，治(zhì)所在建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子(zi)规得得(dé)向人啼”意思是正是路上(shàng)的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太(tài)常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派(pài)，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子(zi)里，一山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的(de)包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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