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吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别

吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性是助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句(jù)子(zi)的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)的(de)。

  关于无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法(fǎ),无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性,无丝竹之乱耳中的(de)之(zhī),无丝竹(zhú)之乱耳的之怎(zěn)么(me)翻译等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词(cí)性

  助(zhù)词,用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的(de)独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室(shì)铭》。

  全文短短(duǎn)八十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名(míng)词(cí)活用(yòng)动(dòng)词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句(jù):水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用(yòng)为(wèi)动词(cí),有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感到(dào)劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容(róng)词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚;

  今(jīn)义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的声音;

  今(jīn)义(yì)为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时(shí)而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公(gōng)之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定(dìng)语和(hé)中心词(cí)之间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性,一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心(xīn)词(动词、形容词(cí))和补语之间,可译作(zuò)“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的(de)副词后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们(men)的修饰(shì)语之间,表示对方位(wèi)、时间、范(fàn)围(wéi)等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思

   解析(xī): 用作代(dài)词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知之(zhī)者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之(zhī)深而(ér)无不(bù)在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

  用在被提前(qián)的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前,译时(shí)应省去。

  如(rú): 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助(zhù)词。

  当(dāng)主谓短语在句中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在(zài)主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独(dú)立(lì)性的(de)作用,可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤(gū)之有孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副(fù)词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个(gè)字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只起调(diào)整音节的作用,无(wú)义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示(shì)代词(cí),指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断(duàn)其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼止而前狼又至。吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作(zuò)“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司(sī)命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之(zhī)行(xíng)吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四(sì)面(miàn)集,步(bù)行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前(qián)宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代(dài)汉语“的(de)”,放在定语和中心(xīn)语之间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木(mù)的(de)花。

   ④览(lǎn)物之情,得无(wú)异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观(guān)赏(shǎng)自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:忘记(jì)了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子(zi)独立性(xìng),使原来的主谓(wèi)句成为句子成分(fēn)或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予(yǔ)独爱(ài)莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治(zhì)上最高理(lǐ)想实施的(de)时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协(xié)调(diào)音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放(fàng)在动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别”“何(hé)罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志,无实在意义。

   按(àn)现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即(jí)为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的(de)马,一顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽(jǐn)地回答了他(tā)们。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则右刻“山高(gāo)月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件(jiàn)事(shì)。

  之:代指(zhǐ)桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公(gōng)移山(shān)》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山(shān)。

   三(sān)、作(zuò)动(dòng)词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他停止耕(gēng)作,到(dào)田埂(gěng)上休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意(yì)思

   "之"字在(zài)文言文中有到(dào)、去、的(de)意思,词性不同意(yì)思(sī)不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策(cè)而临(lín)之(zhī),曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在动词(cí)的后面,“之”的用法(fǎ)为(wèi)代(dài)词。

  可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人(rén)多是第三人称,译(yì)为(wèi)“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作(zuò)主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲(yù)之南(nán)海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之(zhī)”是(shì)到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去(qù)的(de)

   “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有规(guī)律可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名词,前面有人名或人称(chēng)代词,整个句子合起来应为“某人去(qù)某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹(wén)理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后(hòu)面的一个词(cí)是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名(míng)词性(xìng)短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的(de)可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不(bù)译。

   徐(xú)公(gōng)不若君之(zhī)美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语)和(hé)一个动词(cí)或形(xíng)容词(谓语)之间时(shí),起取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的(de)作用,无义,译(yì)时(shí)应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代(dài)汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代(dài)词,译(yì)为“他(tā)”(他们)、“它(tā)”(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复(fù)代指宾语,用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置(zhì)的(de)标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作(zuò)用。

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